倡導(dǎo)友善互助，弘揚(yáng)敬老美德！最高法發(fā)布繼承糾紛典型案例（第二批）

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倡導(dǎo)友善互助，弘揚(yáng)敬老美德！最高法發(fā)布繼承糾紛典型案例（第二批）

最高人民法院

中國式現(xiàn)代化，民生為大。黨的二十屆三中全會(huì)指出，在發(fā)展中保障和改善民生是中國式現(xiàn)代化的重大任務(wù)。習(xí)近平總書記對(duì)民政工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要“著力推進(jìn)實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國家戰(zhàn)略，著力提升社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)事務(wù)、社會(huì)治理工作水平，積極主動(dòng)為人民群眾做好事、辦實(shí)事、解難事”。人民法院積極貫徹二十屆三中全會(huì)精神和第十五次全國民政會(huì)議精神，著力應(yīng)對(duì)繼承領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題，妥善化解糾紛，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。

本次發(fā)布的第二批四個(gè)案例，主要涉及遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議、必留份、繼承權(quán)喪失等制度，意在通過司法裁判，倡導(dǎo)友善互助的價(jià)值理念，弘揚(yáng)尊老愛老敬老的中華傳統(tǒng)美德。本批案例具有以下幾方面特征：

第一，尊重被繼承人意思自治。遺囑自由原則是意思自治原則在繼承領(lǐng)域的具體化，是繼承立法的一個(gè)重要原則。遺囑和遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是被繼承人對(duì)自己財(cái)產(chǎn)作出的處分，遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議還是當(dāng)事人對(duì)自己生養(yǎng)死葬事宜所做的安排，若真實(shí)合法有效，應(yīng)當(dāng)予以尊重。案例一中，戴某與前夫蔡某簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議后，蔡某履行了協(xié)議約定的義務(wù)，故人民法院認(rèn)定遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議真實(shí)有效，支持了蔡某取得房屋的訴訟請(qǐng)求。

第二，體現(xiàn)弱有所扶。在尊重當(dāng)事人意思自治的同時(shí)，繼承制度同時(shí)發(fā)揮著扶持弱者、養(yǎng)老育幼的功能。案例二中，當(dāng)事人在遺囑中沒有為缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的法定繼承人保留必要份額，人民法院根據(jù)必留份制度的有關(guān)規(guī)定，作出相應(yīng)處理，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)弱勢(shì)群體權(quán)益和尊重遺囑自由之間的有效平衡。

第三，倡導(dǎo)友善互助。和諧友善、互幫互助是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。沒有法定扶養(yǎng)義務(wù)的人對(duì)被繼承人扶養(yǎng)較多的，根據(jù)《中華人民共和國民法典》相關(guān)規(guī)定，可以分給適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。案例三中，當(dāng)事人徐某為殘疾人，沒有父母、配偶、子女等繼承人。嚴(yán)某對(duì)徐某生前照料生活、死后料理后事，人民法院依法認(rèn)定嚴(yán)某有權(quán)主張徐某死亡后遺留的保險(xiǎn)利益，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大力弘揚(yáng)。

第四，弘揚(yáng)敬老美德。繼承制度體現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一。對(duì)被繼承人有無盡到扶養(yǎng)義務(wù)，是判斷遺產(chǎn)分配多少的重要標(biāo)準(zhǔn)。案例四中，高小某對(duì)父母不聞不問，完全沒有履行贍養(yǎng)義務(wù)。人民法院依法認(rèn)定其行為構(gòu)成遺棄，并判決其喪失繼承權(quán)，彰顯了法律對(duì)社會(huì)價(jià)值的正面引導(dǎo)，有利于弘揚(yáng)中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德，健全發(fā)揮家庭家教家風(fēng)建設(shè)在基層治理中作用的機(jī)制。

案例一

扶養(yǎng)人盡到生養(yǎng)死葬義務(wù)，有權(quán)依據(jù)遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議取得遺產(chǎn)
——蔡某訴龐小某等遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議糾紛案

基本案情

戴某與第一任丈夫生育龐小某，丈夫于1992年離世。與第二任丈夫蔡某于2017年離婚。2019年開始，戴某因身患多種疾病，長(zhǎng)期臥床，需要人陪護(hù)照顧，求助龐小某，龐小某不顧不理，還表示不愿意負(fù)擔(dān)母親日后的治療費(fèi)用。戴某后與蔡某簽訂《協(xié)議書》，約定由蔡某作為扶養(yǎng)人，負(fù)責(zé)照顧戴某日后生活起居，支付醫(yī)療費(fèi)并處理喪葬事宜，戴某去世之后，將其名下房屋贈(zèng)與蔡某。

簽訂協(xié)議后，蔡某依約履行義務(wù)直至戴某離世。蔡某處理完戴某的喪葬事宜，依據(jù)《協(xié)議書》主張權(quán)利時(shí)，龐小某拒絕協(xié)助蔡某辦理房屋變更登記事宜。蔡某遂將龐小某訴至法院，請(qǐng)求依法取得戴某名下房屋。

裁判情況

審理法院認(rèn)為，戴某與蔡某簽訂的《協(xié)議書》性質(zhì)上屬于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，是在見證人的見證下簽訂完成，系雙方真實(shí)意思表示、合法有效。蔡某對(duì)戴某生前盡了扶養(yǎng)義務(wù)，在戴某死后也為其辦理了殯葬等事宜，有權(quán)依據(jù)協(xié)議約定取得戴某名下房屋。龐小某作為戴某的兒子，在戴某患病情況下未履行贍養(yǎng)義務(wù)，在戴某去世后又主張按法定繼承分配案涉房屋，其主張不能成立。遂判決蔡某受遺贈(zèng)取得戴某名下房屋。

典型意義

《中華人民共和國民法典》第一千一百五十八條規(guī)定“自然人可以與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利”。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議制度為人民群眾提供了行為準(zhǔn)則和價(jià)值引導(dǎo)，有利于保障老年人“老有所養(yǎng)，老有所依”。如果扶養(yǎng)人如約履行協(xié)議約定的生養(yǎng)死葬的義務(wù)，人民法院應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)事人意思自治，對(duì)扶養(yǎng)人的合法權(quán)益予以保護(hù)。

案例二

遺囑應(yīng)當(dāng)為缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人保留必要遺產(chǎn)份額
——?jiǎng)⒛撑c范小某遺囑繼承糾紛案

基本案情

范某與吉某原系夫妻關(guān)系，于1989年育有范小某，后二人離婚，范某2011年與劉某再婚。范小某自2006年即患有腎病并于2016年開始透析治療，2020年出現(xiàn)腦出血。范某2021年6月訂立自書遺囑一份，載明：“我所有的房產(chǎn)及家里的一切財(cái)產(chǎn)，待我百年后，由妻子劉某一人繼承，產(chǎn)權(quán)歸劉某一人所有?！?/span>

2021年11月，范某去世。劉某訴至法院，要求按照遺囑內(nèi)容繼承案涉房屋。訴訟中，范小某辯稱其身患重病，喪失勞動(dòng)能力，亦無生活來源，范某雖留有遺囑，但該遺囑未按照法律規(guī)定為其留有必要份額，故該遺囑部分無效，其有權(quán)繼承案涉房屋的部分份額。

裁判情況

審理法院認(rèn)為，范某在自書遺囑中指定劉某為唯一繼承人雖是其真實(shí)意思表示，但因范小某作為范某的法定繼承人身患腎病多年，缺乏勞動(dòng)能力又無生活來源，故應(yīng)為其保留必要份額。結(jié)合案涉房屋價(jià)值和雙方實(shí)際生活情況，酌定由劉某給付范小某房屋折價(jià)款。遂判決：案涉房屋由劉某繼承，劉某給付范小某相應(yīng)房屋折價(jià)款。

典型意義

《中華人民共和國民法典》第一千一百四十一條規(guī)定：“遺囑應(yīng)當(dāng)為缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額?！痹摋l規(guī)定的必留份制度是對(duì)遺囑自由的限制，旨在平衡遺囑自由和法定繼承人的利益，以求最大限度保護(hù)缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人的生存權(quán)利。遺囑人未為缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人保留遺產(chǎn)份額的，遺產(chǎn)處理時(shí)，應(yīng)當(dāng)為該繼承人留下必要的遺產(chǎn)，所剩余的部分，才可參照遺囑確定的分配原則處理。本案裁判通過房屋折價(jià)補(bǔ)償?shù)姆绞?既保障了缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的范小某的權(quán)益，又尊重了范某遺囑中財(cái)產(chǎn)由劉某繼承的遺愿，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)弱勢(shì)群體權(quán)益和尊重遺囑自由的有效平衡。

案例三

遺產(chǎn)酌給請(qǐng)求權(quán)人有權(quán)主張被繼承人人身保險(xiǎn)合同利益
——嚴(yán)某訴某保險(xiǎn)公司人身保險(xiǎn)合同糾紛案

基本案情

徐某系某村集體經(jīng)濟(jì)組織成員，為殘疾人。2020年3月，其所在的區(qū)殘疾人聯(lián)合會(huì)為其投保了團(tuán)體人身意外傷害險(xiǎn)，徐某為被保險(xiǎn)人，限額5萬元。保險(xiǎn)期內(nèi)，徐某因溺水死亡。

徐某生前主要由嚴(yán)某負(fù)責(zé)照料生活；死后，由嚴(yán)某料理后事。徐某無第一順序和第二順序繼承人，所在集體經(jīng)濟(jì)組織向法院承諾放棄案涉保險(xiǎn)合同下的權(quán)益，并和當(dāng)?shù)嘏沙鏊餐鼍邥嬲f明，認(rèn)可嚴(yán)某對(duì)徐某扶養(yǎng)較多。嚴(yán)某向法院起訴，請(qǐng)求保險(xiǎn)公司給付保險(xiǎn)金。

裁判情況

審理法院認(rèn)為，案涉保險(xiǎn)合同項(xiàng)下的保險(xiǎn)利益為徐某遺產(chǎn)。徐某生前作為某村集體經(jīng)濟(jì)組織成員，無第一順序和第二順序繼承人，所在村集體經(jīng)濟(jì)組織已書面承諾放棄案涉保險(xiǎn)合同下的權(quán)益，對(duì)徐某扶養(yǎng)較多的嚴(yán)某有權(quán)向某保險(xiǎn)公司主張案涉保險(xiǎn)合同項(xiàng)下的保險(xiǎn)利益。遂判決：某保險(xiǎn)公司于判決生效之日起十日內(nèi)向嚴(yán)某給付保險(xiǎn)金50000元。

典型意義

根據(jù)《中華人民共和國保險(xiǎn)法》第四十二條規(guī)定，人身保險(xiǎn)被保險(xiǎn)人死亡后，若沒有指定受益人的，保險(xiǎn)金作為被保險(xiǎn)人的遺產(chǎn)，由保險(xiǎn)人依照繼承相關(guān)規(guī)定履行給付保險(xiǎn)金的義務(wù)。本案中，徐某系人身保險(xiǎn)的被保險(xiǎn)人，沒有指定受益人，故其死亡后，保險(xiǎn)金應(yīng)作為其遺產(chǎn)，由保險(xiǎn)公司給付繼承人。經(jīng)過事實(shí)查明，徐某系“五保戶”，無第一順序和第二順序繼承人，所在集體經(jīng)濟(jì)組織又承諾放棄案涉保險(xiǎn)合同權(quán)益，該種情形下，人民法院根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百三十一條“對(duì)繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的人，或者繼承人以外的對(duì)被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”規(guī)定，認(rèn)定嚴(yán)某屬于可以分得適當(dāng)遺產(chǎn)的人，并判決保險(xiǎn)公司向其給付保險(xiǎn)金，是對(duì)遺產(chǎn)酌給制度的適用。區(qū)別于繼承制度較強(qiáng)的身份性特征，遺產(chǎn)酌給制度系通過法律規(guī)定對(duì)自愿進(jìn)行扶養(yǎng)行為者賦予權(quán)利，倡導(dǎo)友善、互助的價(jià)值理念。本案裁判符合中華民族傳統(tǒng)美德，有利于減少扶養(yǎng)人顧慮，鼓勵(lì)在全社會(huì)形成養(yǎng)老愛老的良好社會(huì)氛圍。

案例四

繼承人不履行贍養(yǎng)義務(wù)，遺棄被繼承人的，喪失繼承權(quán)
——高某乙訴高小某法定繼承糾紛案

基本案情

高某甲與高小某系父子關(guān)系，高小某為獨(dú)生子女。1992年，高小某（時(shí)年20周歲）在與父母的一次爭(zhēng)執(zhí)之后離家出走，從此對(duì)父母不聞不問。母親患病時(shí)其未照顧，去世時(shí)未奔喪。高某甲身患重病期間，做大手術(shù)，需要接送、看護(hù)和照顧，但高小某也未出現(xiàn)。高某甲有四個(gè)兄弟姐妹，分別為高某乙、高某丙、高某丁和高某戊。高某乙對(duì)高某甲夫妻照顧較多。

高某甲去世后，高某乙聯(lián)系高小某處理高某甲的骨灰落葬事宜，高小某不予理睬，卻以唯一法定繼承人的身份，領(lǐng)取了高某甲名下部分銀行存單。

高某乙起訴至法院，認(rèn)為高小某遺棄高某甲，應(yīng)喪失繼承權(quán)，高某甲的遺產(chǎn)應(yīng)由第二順序繼承人繼承。高某丙、高某丁和高某戊均認(rèn)可高小某應(yīng)喪失繼承權(quán)，并出具聲明書表示放棄繼承高某甲的遺產(chǎn)。

裁判情況

審理法院認(rèn)為，子女應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的贍養(yǎng)義務(wù)。繼承人遺棄被繼承人的，依法應(yīng)喪失繼承權(quán)。高小某自1992年離家后，三十余年來對(duì)被繼承人不聞不問、置之不理。不僅未給予父母任何經(jīng)濟(jì)幫助，亦未有電話聯(lián)系，沒有任何經(jīng)濟(jì)和精神贍養(yǎng)，父母去世后，亦怠于對(duì)父母送終，對(duì)高某甲已經(jīng)構(gòu)成遺棄。遂判決：高某甲的遺產(chǎn)歸高某乙繼承所有；高小某在高某甲去世后自高某甲賬戶內(nèi)所取款項(xiàng)歸高某乙繼承所有，高小某應(yīng)于判決生效之日起十日內(nèi)返還。

典型意義

《中華人民共和國民法典》第一千一百二十五條規(guī)定“繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權(quán)：（三）遺棄被繼承人，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重”。孝敬父母，是我國傳統(tǒng)美德的重要組成部分。父母給予子女生命和關(guān)愛，當(dāng)父母年老體衰時(shí)，子女對(duì)其進(jìn)行贍養(yǎng)是應(yīng)有之義。贍養(yǎng)義務(wù)不因父母有收入、身體狀況良好而免除。本案中，高小某三十余年對(duì)父母沒有任何贍養(yǎng)行為，法院認(rèn)定其行為構(gòu)成遺棄，并判決其喪失繼承權(quán)，對(duì)其行為作出了否定性評(píng)價(jià)，彰顯了法律對(duì)社會(huì)價(jià)值的正面引導(dǎo)，有利于弘揚(yáng)中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德。

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